اليمن اليوم

لا يحنُّ فرد أو جماعة أو شعب.. للماضي إلا لسببين: إما أن حاضره تعيس بائس، أو أنه أخفق في استيعاب الحاضر، وفشل في مواكبة المستجدات؛ فأصبح يهرب إلى الماضي، مواراة لفشله، وتعبيرا عن عجزه. لا شك أن في طوايا الماضي ومضات وإشراقات جميلة تركت في النفس أثرا لا ينسى ولا تمحوه الأيام، وتبقى طيوف عالقة في الذاكرة توقد لواعج الحنين في الوجدان إلى زمن ومكان تلك الإشراقات.. كما أن في الحاضر ما يستحق الاحتفاء به من تقدم وتطور لسنا طرفا فيه، نحن اليمنيين بالتأكيد ولا لنا في صنعه يد، نحن فقط نتلقفه ونقسره على التماهي مع تخلفنا قسرا حتى يفقد قيمته التقدمية، ونلحقه بعبثنا بالحياة! المهم أننا أكثر الشعوب حنينا إلى ما مضى، وما كان. ليس لأننا شعب رجعي بالضرورة، بل لأننا نفتقد قيما جميلة كانت تحكم طبيعة علاقتنا مع بعضنا أشخاصا وجماعات.. لم نكن نخاف الموت بقنبلة موقوتة وضعها إرهابي على قارعة الطريق، أو حزام ناسف يشد خصر انتحاري يتجول في الأسواق، فتلك أمور لم تكن واردة في الماضي حتى في خيال الشيطان. لم نكن نتقلب على فراش الأرق والسهاد كما نفعل اليوم؛ خوفا من ضيق ذات اليد، وانعدام ما يسد رمق الأبناء، ليس لأن النعيم كان خادم الحياة والرفاه متاح، لكن متطلبات الحياة كانت بسيطة والتكافل والمودة بين الناس كانت متوافرة.. لم تكن تؤثر النأي بالنفس، وتحاشي التسكع أثناء الليل وأطراف النهار في القرية أو المدينة، خوفا من أن يعتدي عليك شرير ما، أو يعترض طريقك أحد، لينهب ما تحمله من نقود ومتاع، لأن هيبة الدولة وإن لم تكن حاضرة في واقع الحياة كما ينبغي، لكنها كانت تتمتع بحضور قوي في الذهنية الجمعية.. أدرك أن تفاصيل صغيرة كهذه غائبة كليا عن ذهنية ومدارك سكنة الأبراج العاجية، لكنها تمثل محاور هامة ومؤثرة في حياة المواطن البسيط، وبها يقيس هذا المواطن حاضره وماضيه، ومن خلالها يستشف ملامح الآتي وشكل المستقبل القادم. من هنا يحن الإنسان للماضي، ويتمنى أن تختل قوانين التاريخ، وتتغير نواميسه ليعود ما ولى ويرجع ما فات.