اليمن اليوم

لست أدري هل تدرك القوى السياسية اليمنية أنها قد أخفقت أم لا؟ وهل تعلم القوى أن هناك عالماً آخر غير عالمنا يعيش حالة سلام وأمن حقق من خلالهما النهضة والحداثة؟ لا أعتقد أنها تدري لأنها تعيش سلفية ماضوية متعددة. فالإصلاح يريد العودة إلى القرن الأول الهجري، والحوثي يريد العودة إلى هذه القرن، ولكن من زاوية مختلفة، والاشتراكي يتمسك بالسلف الماركسي الذي تخلت عنه روسيا الاتحادية، كما أن الناصريين متمسكين بالسلف الصالح من جماعة عبدالناصر، ومثلهم البعثيون. لقد امتلأت اليمن بفلول من السلفيين المختلفين، حيث لكل طرف منهم سلفه. لهذه الأسباب يعتقد كل طرف من هذه الأطراف أن اليمن لا تحتاج سوى ثورة وتهييج الشارع لكي تبدأ التاريخ من أول السطر، وربما البداية من أول السطر هي أعراف قديمة عرفتها الثقافة اليمنية قديما، فكل جماعة تسيطر على مقاليد الأمور هنا أو هناك، كان همها إزاحة آثار الجماعة التي سبقتها كجزء لا يتجزأ من شرعية السلطة الجديدة، ثم يقود الإعلام والجماعات المتزلفة بإزالة الذاكرة عما سبق، فلا الأفراد كانوا ولا الإنجازات. ولست بحاجة للقول إن القوى السياسية اليمنية وما تحمله من سلفية تعمل على الهدم التاريخي ولا تحاول أن تقيم السلبي من الإيجابي أو الجميل من القبيح. كان الناس يتحدثون عن النظام في زمن علي عبدالله صالح وكيف يمكن إزالته، والنظام يعني هنا شخص الرئيس وليس بنية النظام، وكنت أحاول لفت الانتباه إلى التركيز على نجاح القادم وليس فشل من رحل، لذلك لم يكن أحد مستعد للنجاح، أو نقل اليمن إلى مستقبل مختلف عما مرت به من قبل. لم يكن حزب الإصلاح مستعداً لتجاوز النظام الذي كان جزءاً منه، ولم تكن بقية أحزاب اللقاء المشترك ومراكز القوى القومية منها على استعداد لذلك، يبدو أن هذه الأطراف ذهبت إلى شعارات الثورة لتصفية حسابات مدفوعة بدافع الانتقام، لم يسأل أي طرف من أطراف الأزمة، لماذا لم نحافظ على الديمقراطية أو نهيئ البلاد لانتخابات واحدة لا يشكو فيها أحد من التزوير؟ ولماذا تمارس جميع القوى هذه الرذيلة؟ الجميع ينفض التراب إلى تحت الفراش معتقداً بنظافة موهومة. لا يريد أحد أن يواجه الواقع، ليس فقط الاعتراف بالخطأ، وإنما بالنقد الذاتي للنفس. لقد علمنا المسيح عليه السلام كيف نتسامح مع الذنب يرتكبه الآخر، ومع الذنوب التي يرتكبها كل منا والتي تعد صفة ملازمة للضعف الإنساني. ولا يمكن لأي شعب من شعوب العالم أن يتقدم ما لم تكن لديه القدرة على معرفة ماضيه والتعلم منه، والبناء عليه تراكماً بالقبول بالآخر واتباع الحجة القوية، منهم من بلغ به الحنين أقصاه، ومنهم من فقد القدرة على الإيمان بقدرة الذين يقودون البلاد على أخذها إلى المستقبل. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل نستطيع أن نذهب إلى المستقبل بدون تجاوز أخطائنا؟ وهل سنوقف إلقاء الأحجار على الآخرين ما دامت بيوتنا من زجاج؟ وهل يمكن إعفاء أي من القوى السياسية من المسئولية فيما جرى لليمن؟ إن ظللنا نلقي الحجارة على الآخرين فإننا سنظل في حالة من الاضطراب، فلماذا كل طرف من هذه الأطراف يعتقد الطهارة في نفسه؟ خلاصة القول: إن اليمن لم تكن بحاجة إلى ثورة ولا نحتاج أيضاً إلى ثورة على الثورة، ما نحتاجه هو تفكير جديد يخرج بنا مما عرفناه وما وصلنا إليه.